Nous présupposons une certaine conception-aussi vague-de ce que la nourriture est chaque fois que nous mangeons ou d`identifier quelque chose comme nourriture. Même dans une culture, différents contextes et paramètres impliquent des vertus différentes (par exemple, en mangeant dans un restaurant ou à la maison). Vous avez deux chances d`avoir un impact: tout d`abord, vous pouvez essayer de faire pression sur votre Université pour inclure des critères de durabilité dans le processus d`appel d`offres avant la publication d`un nouvel appel d`offres. Ce langage moral n`est pas seulement banal, mais exceptionnellement fort rhétoriquement. En invitant les jeunes à servir et à prendre des risques, nous offrons aux gens des chances de se voir, d`autres et du monde différemment. Intéressé à faire des projets comme celui-ci se produire à votre Université? L`obligation alimentaire imparfaite envers soi-même est de manger d`une manière qui aide à réaliser son potentiel. Le sens du goût lui-même – ce qui se passe dans la bouche – est l`un des sens les moins fiables. Pour le dire de façon non controversée: toute identité personnelle ou collective est formée dans un contexte (social et environnemental). La nécessité d`une alimentation équilibrée pour améliorer le bien-être des citoyens européens est de plus en plus claire, d`autant plus que le lien de causalité entre la mauvaise nutrition, l`obésité et la mauvaise santé devient plus solidement établi. Il appartient simultanément aux mondes de l`économie, de l`écologie et de la culture. Il y a un certain nombre de raisons d`insécurité alimentaire chronique et temporaire. Les lois sur l`alimentation, par exemple, précisent ce qui est destiné à être et peuvent raisonnablement s`attendre à être ingérés par les humains. Le genre est un exemple particulièrement bon.

Minimalement, nous ne devrions ni manger les gens ni les priver de nourriture. Le programme gouvernemental de réduction de la santé et des inégalités sociales incite les communautés à développer des initiatives durables pour résoudre les problèmes locaux. Le commerce mondial. Pourtant, le goût est plus que quelque chose qui se passe juste en bouche: c`est aussi la principale métaphore de l`esthétique. Les non-citoyens? Ça l`a toujours été. Notre communauté produit des aliments sains pour les résidents de la ville et des banlieues, offre des occasions de leadership aux jeunes, et inspire et soutient les autres pour créer des changements dans leurs propres communautés. La relation de la gustative à l`esthétique centrée sur l`art est encore tendue par le statut douteux de la nourriture comme forme d`art. Les philosophes ont une histoire longue mais dispersée d`analyser la nourriture. Nous savons, par exemple, Comment cultiver et pêcher, traiter et emballer, cuisiner et éliminer. La consommation alimentaire est un exercice dans l`épistémologie de la confiance. Cette revendication s`applique à tout objet et à la relation métaphysique-épistémologie en général. Le projet FOOD favorise des modes de vie et des pratiques de travail plus sains en donnant aux individus les connaissances et les outils nécessaires pour agir.

Grâce à ce travail significatif et exigeant, ils sont mis au défi de sortir de l`histoire de qui ils sont ou ont été et d`essayer une nouvelle façon de penser, d`agir, ou d`être. Le goût réel est considéré comme faible dans la hiérarchie des sens, même antithétique au caractère rationnel d`une véritable expérience esthétique. Les projets alimentaires ne sont manifestement pas la seule réponse à la lutte contre les inégalités en matière de santé, mais ils peuvent faire partie d`une stratégie plus large pour améliorer la santé. En effet, l`adaptation peut signifier qu`un nouveau projet est mis en place et que le processus recommence. Il y a deux principales approches philosophiques de cette question: la déontologie (fondée sur les droits) et l`utilitariste (basée sur les conséquences).